В 7 веке новой эры арабские кочевые (уже
исламизированные) племена, вторгшиеся в Эрец Исраэль, за считанные годы
захватили огромные пространства Византийской империи. Покорив территории,
населенные преимущественно христианами, мусульмане, основавшие там арабский
халифат, как правило не разрушали церкви и монастыри, не убивали христиан и не
оскверняли их святых мест. По законам завоевателей христиане, иудеи и
зороастрийцы, в отличие от язычников, сохраняли элементарные права как
ахль-аль-Киттаб - "народ Книги".
Но были и исключения. В 11 в. к власти
пришел халиф аль-Хаким. Руководствуясь исключительно вспышкой ярости, он
приказал уничтожать христианские святыни, что вызвало возмущение в Европе и
фактически спровоцировало Крестовые походы. В конце концов сумасшедший халиф
основал еретическую секту, провозгласив себя земным воплощением Аллаха, за что
был убит в каирской мечети правоверными мусульманами. Но кучка верных
последователей аль-Хакима во главе с неким аль-Дарузом бежала в горный район
Сирии, и там среди местных жителей эта ересь получила значительное
распространение (по имени аль-Даруза членов еретической секты назвали друзами).
Преследуемые правоверными мусульманами,
друзы укрылись в горных районах Ливана, Сирии, Голан и Галилеи – в местах и по
сей день труднопроходимых – и в течение тысячи лет вели постоянно борьбу за
выживание. Такое существование наложило отпечаток на их образ жизни и их культ.
Сегодня насчитывается около 800000 друзов, и по сей день живущих исключительно
в горных деревнях Ливана, Сирии и Израиля. Их религия за тысячу лет автономного
развития весьма далеко отошла от ислама и в настоящее время представляет собой
причудливую смесь ислама, христианства и язычества.
Как религия, возникшая среди гонимых,
друзский культ закрыт от посторонних, враждебных взоров. Сами друзы делят себя
на две касты: посвященных и непосвященных, или, как они сами себя называют,
"религиозных" и "нерелигиозных". Так называемые
"нерелигиозные" друзы соблюдают традиции друзской веры, совершают
молитвы, но не понимают смысла собственных действий. И только
"религиозные" посвящены в суть культа. О друзской религии известно не
очень много. Друзы поклоняются семи великим пророкам, в число которых входят не
только Авраам, Исаак, Иаков, Моисей, но также Иисус, Мухаммед и аль-Даруз.
Моления происходят в помещениях, по убранству отдаленно напоминающих мечеть. Но
минарета нет, и муэдзин не призывает к намазу. А снаружи молельный дом, в
отличие от здания мечети, ничем не отличается от всех деревенских жилых
построек, дабы враги, ворвавшиеся в деревню, не смогли его обнаружить и
осквернить.
В религии друзов присутствует много
суеверий. В частности, мужской национальный костюм включает в себя широкие
штаны с карманом между ног, что по друзским верованиям предотвращает рождение
дьявола (согласно друзской легенде, дьявола производит на свет мужчина, а
карман не дает дьяволу упасть на землю и скрыться).
За десять веков существования этой секты
не только мусульманская ересь превратилась в самостоятельную религию, но и ее
последователи стали отдельным этносом со своим диалектом арабского языка,
собственной национальной одеждой и национальной кухней. Если друз или друзка
вступят в брак с представителем другой веры, они исключаются из состава
друзской общины.
Столетия ожесточенной борьбы не только
превратили друзов в прекрасных воинов, но и выработали у них своеобразный
принцип, называемый самими друзами аль атакийя – "сосуществование с
господствующей властью". Друзы Сирии – сирийские патриоты, Ливана –
ливанские. А друзы Израиля? В 1948 г. на первом этапе Войны за Независимость
Израиля друзские добровольческие батальоны воевали на стороне арабов против сил
самообороны еврейского ишува. Но в октябре 1948 г., когда в войне наступил
перелом и Армия Обороны Израиля перешла в контрнаступление, старейшины друзской
общины приняли историческое решение о переходе на сторону Израиля, и друзские
батальоны повернули штыки против арабских сил вторжения. С тех пор друзы -
граждане Израиля служат в израильской армии на мобилизационной основе,
добровольно идут в боевые части и нередко поступают в офицерские училища.
Лояльность государству Израиль друзы демонстрируют, например, ежегодно в День
Независимости. Если в этот день ни в одном населенном пункте, где живут арабы –
граждане Израиля, вы не увидите ни одного национального израильского флага, то
жители друзских деревень не только вывешивают израильские флаги, но и надевают
праздничные одежды, устраивают народные гуляния – для них это национальный
праздник.
Однако не все израильские друзы являются
патриотами. Жители четырех друзских деревень на Голанских высотах, которые в
1967 г. не ушли в Сирию, остались жить на территории, подконтрольной Израилю,
не приняв израильского гражданства. Хорошо известно, что Израиль в последние
годы ведет тайные и явные переговоры с Сирией, в которых на кон поставлена
судьба Голанских высот. И поведение голанских друзов является тончайшим
барометром, по которому можно судить, на какой стадии находятся эти переговоры.
Если в голанских друзских деревнях вывешиваются сирийские флаги и портреты
сирийского президента Хафеза Асада, а жители встречают нас хмуро и
неприветливо, значит маятник качнулся в сторону отдачи Голан Сирии. Если же на
домах реют израильские флаги и усатые деревенские жители дружески хлопают нас
по плечу и зовут выпить кофе, значит Голаны - за Израилем. В этнографическом
зале Музея Израиля есть небольшой сектор, посвященный друзам: там на
фотографиях они представлены в национальной одежде - женщины в длинных черных
платьях и белых головных платках и мужчины в черных широких галифе и белых
фесках на бритых головах. Но еще интереснее познакомиться с друзами на их
территории. Если вы посетите друзские деревни, расположенные в нескольких
минутах езды от Хайфы, гостеприимные аборигены непременно угостят вас ни с чем
не сравнимыми друзскими питами с друзским козьим сыром лебене.
Марина Воробьева
